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    坐进车子里,钟飞飞问,“我们现在做些什么?”

    “找个打印店,打印空白授权委托书、刑事辩护合同之类的材料。”

    “那案件呢?”

    “这些案件,自有警察去查。”

    “我们只能消极等待?”

    “你我皆是个体公民,查案的技术、方法、资源等,均逊于警察。出于破案的压力及警察职业的要求,警察也会勤勉尽责查清事实,还原真相。先由梁佳豪家人签授权,我去见梁佳豪,看他怎么说。”

    “也好。”

    打印东西的时候,近珠问,“钟主任,村里留守儿童很多吗?”

    “村子里空了,平常只有老人和小孩。青壮年大都外出打工。梁媛媛的父母自然也一样,他们将梁媛媛放在家,并非狠心。儿也好,女也好,均是父母身上掉下的肉。但经济、时间皆不允许—月工资几千块;每日在工厂和机器斗足十八个钟,将将糊口。梁媛媛不了解,农村人又不会讲道理,才使梁媛媛生了许多怨恨。”

    “她知道父母的苦,她只是不知道为什么自己不被陪伴。”

    魏近珠没有停下来思考过,而是一直被“时间就是生命”这句格言推着走--读书的时候,要分秒必争好好学习,二十八岁即成剩女,三十岁到一百岁人做什么?没有多少人对此予以关注及介绍;依近珠眼见,只为了配偶及儿女。

    在这种观念中,仿佛人生只有二十余年光景,二十岁青春逝去之后的日子不值得过,甚至是一种恶。

    明明人可活到一百岁。

    所以,人之进化一面,是越进化越狭隘,老话里还说了各个阶段,三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋、百岁期颐之年。

    村里倒是多老人和孩子。

    老人的天堂在乡下,因为在这里,老人有用。城里的老人,似乎愈发无用,没有他们能做的事情。

    原始社会里,人口少流动,人们所处的环境相对不变,遇到的问题也几乎完全相同。此一情况下,人们通过经验认识世界,的经验即可解决遇到的几乎所有问题。中国的文盲率一直到新中国成立才降低,也就是说,此前人们少通过书本学习解决问题的方法,而是通过口耳相传。年纪越大,听得越多、见得越多;老人就是知识的载体,已经有效的问题解决方法即来自于老人。

    或在此意义上才说,家有一老,如有一宝。

    传统意义上的尊老爱幼所生发的背景,是老人、长辈兼具有用性及道德内涵。或者可以说,因为老人有用,所以才有尊老之道德内涵。

    但现而今,老人的有用性趋减。

    现今时代不同,人口流动速度加快,老年人所掌握的知识已不足以应对层出不穷的新生事物;网络发达,与其打电话询问长辈的意见,还不如上网搜索答案或悬赏问答。对老人的需要减少了,尊崇自然少了。

    另外,社会上工作机会愈多,可以用自己的手养活自己的年轻人,和把人生成功失败直与结婚划等号的父母,战争也愈发激烈,如刻意营销的所谓少女感、放大并歪曲老年危机、把自然衰老视为一种恶。

    眼下看,子女愈发游离家庭之外,获得解放,子女成功。但从整体来看,却非简单如此。

    人有三样感情,亲情、友情、爱情。亲情尤为重要,它贯穿人的一生。在尊老爱幼的背景下,亲情稳固,其它情感才能正常发展。

    因此,在当代呼吁尊老爱幼仍有必要性,法律也确将尊老作为提倡性内容加以规定,但根本的问题还未解决,即尊老爱幼的正当性何在?这一问题等同于老人的有用性是什么,太过功利,有矮化传统美德的可能?但是,用爱发电,把这件事完全归之于道德,也贻害无穷,历史上不乏此例,《中国大历史》对明朝灭亡的描述中就隐含此意。

    “以前,物质资源不丰富,城里工作机会少,所以实行户口分类管理制度,同时限制、禁止人口流动。改革开放以来,经济迅速发展,物质生活丰富,城里的工作机会变多,允许人口充分流动,为了更好生活,父母背井离乡打工,没有归属感,建设别人的家园,只为回到自己家园;老人孩子留守,相依作伴,希望离开家去房价飞涨的远处。这真奇怪,农村的父母孩子在一起,怎么会这样难。”

    “这个难,或许不是城市和农村的分别导致,可能由父母子女关系本身生发。”

    “何出此言?”

    “城里的生活、教育成本高,是众所皆有的,不管户口是农村的还是城镇的。面对高昂的成本,农村的父母可以选择将孩子留在农村,由老人带养;也可以选择将孩子带在身边。对于农村父母来说,前者比后者成本低。而城镇的父母或者无老人帮助的农村父母,退无可退,只能选择将孩子带在身边。”

    “我不认同这种比较方法,一方面,公立学校和私立学校的收费金额差异较大;另一方面,城镇父母的家业、关系集中在一处,而农村父母的家业、关系及真心都不在身体所处的异乡,相应地,后者需要花费的情感成本和金钱成本也会更高。”

    “村里小毛的爸妈也在外地打工,有次我问他最大的愿望是什么他说,希望家旁边有一个大工厂,爸妈一半时间工作,一半时间陪她长大。”

    “但我听到另一个说法,有个村子建了工厂,因为管理不规范导致严重的污染,村子里多人都因此生病,那儿的孩子说让爸妈去外地,不想他们生病。”

    “这应该是个例,且属于可以避免的人祸。”

    “父母子女是两个独立的个体,总要分开。”

    “可人需要陪伴。”

    近珠没接话,因为她不能理解陪伴这件事。

    近珠被父母催婚时,曾被父母责问,“你这辈子,跟工作过?”

    “这话里意思是,人非得有个伴?”

    “你跟父母出现代沟,朋友都有家庭需要看顾。世界之大,容你身处,也只家那方寸;世人之多,疼你爱你,也只那一人。”

    当时,近珠对此嗤之以鼻。

    如今,近珠仍不明白,但或许以后会明白。因为,随着年岁长大,近珠发现那些很俗的老话在自己身上逐渐展现,比如过了二十五岁后,总是不经意想起过去的事——某晚她站在阳台晾衣服时,突然想起大学时追求她的一位男生。就那么突然想起来,然后自责当年为何伤害人家,为什么不能有话好说,为什么把人家的喜欢当作犯罪。

    第9章  九

    到了村口,听村民说梁佳豪爸妈已经回来了。

    钟飞飞把电话拨过去,让梁佳豪父亲到村委商量梁佳豪一事。

    梁佳豪父亲拒绝,喊道,“不管,只当没有生过他!”

    话罢即挂了电话。

    近珠愤愤道,“问题少年的出现及由此引发的一系列社会问题,这种父亲难辞其咎。”

    “我只见过他父亲一面,听说脾气似有些暴躁。”

    “他家决意不管他?”

    “自然不会,”钟飞飞连连摆手,“他奶奶十分担心他。没抓到他之前,他奶奶就多次央我帮忙。我麻烦你,也是这一原因。”

    近珠拎着包起身,“那咱们去看一下他奶奶?”

    “实在辛苦你!”

    近珠正要下车,又被钟飞飞叫住,“魏律师,怎样收费?我晓得你们是先收费,后办事。”

    “我没打算收费。”

    “为什么?”

    “你以为我大老远到这里来,是为了接这个案子?”

    “那自然不是,”钟飞飞讲出心中疑问,“其实,我也好奇你来这里做什么。”

    “现在,你只须知道,我不是专程来害你们,而且我遵守职业道德与纪律。其它的,等到合适时机,我会告诉你。”

    钟飞飞答好。

    村子里荒荒凉凉,无多少人烟,两个人正梁佳豪家去,忽望见前面麦秸垛后有稚嫩喝骂声,正要去看,一个小男孩颤巍巍跑出来,一个小姑娘三两步将他拎起来,喝道,“有本事你跑呀!”两个人忙赶上去问,“小姑娘,怎么了?”

    小姑娘很警觉,一溜儿抱着弟弟跑开,两个人追上去,钟飞飞揪住姑娘后衣领,“你跑什么!”

    小姑娘死命挣扎,忙张间一口咬上钟飞飞手腕,钟飞飞并不撒手,近珠察觉,扳过她的头,一手将她双手制住,喝道,“你做什么!”

    原是一场误会。

    小姑娘家是村西首的牌场子,斗地主、麻将、纸牌、打升级里里外外摆了五桌,老的有八十岁,二十岁年轻人也有两个。小姑娘以为钟飞飞带着警察来抓赌,要跑回来提醒诸人。

    钟飞飞笑道,“以后谁娶你谁有福气。”

    近珠道,“赌鬼福音。”

    五、123456

    梁佳豪家里还挂着挽联。

    见钟飞飞他二人进来,梁父连招呼都不打,将小儿子拉到一边,自去抽烟。

    梁母道,“钟主任,莫跟他一般见识。”

    “没事,”钟飞飞向梁母介绍近珠,“这位是魏律师,她说可以免费代理梁佳豪的案件。”

    梁母握住近珠的手,不迭道谢。

    近珠取出材料及印泥,教他们签字捺印,“如果你们同意,就签几份材料给我,我稍后去见一下梁佳豪。”

    梁母签字时,近珠又问,“平日里,梁佳豪与谁比较亲近?”

    近珠解释,“我与他初次见面,他不一定相信我。最好他相信的、亲近的人告诉我一两件事情,以使我换得他的信任。”

    “他脾气怪死了,你告诉我,谁愿意跟他亲近?”

    近珠不喜欢这父亲的态度,她直言,“孩子进了看守所,现在的关键是处理问题,不是让你问问题。”

    梁母道,“我跟他爸在外面打工,两三年见一次面。但钱从来没缺他。”

    期间,梁母也不住拿眼去看小儿子。

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