分卷阅读196(1/1)
女兵们要出发去水师接受水上训练，来和皇上告别，都瞧着皇上满脑袋写着“朕长大”的小样儿，笑容慈爱。
郑家二姑娘想起家里小侄女喊着要嫁给皇上，忍不住逗他：“皇上喜欢什么样的小妹妹啊？”
皇上小胖脸一肃：“朕的子民，什么样朕都喜欢。”
郑家二姑娘笑得特欢乐。
皇上还是一个小孩子那。
可是皇上不认为他是孩子啊。
皇上过完八岁生日，又过了年，自觉又长大一岁，昂首挺胸，一副“朕九岁”的小样儿，特喜庆，谁见了都说皇上长得好，再等八年一定是大明第一美男子。皇上就更“矜持”地微笑。
女兵们一路出发去沿海水师，一路大大方方、昂首挺胸的模样，引起世人关注，不少老夫子都大喊“世风日下……不守妇道……”大明的女子们却是兴奋激动。
无他，再笨的人也知道兵权的不同。一旦女子有了兵权，就有了真正的话语权。
天下人议论纷纷，绝大多数人都没在意——女子要当真正的兵，有多大的可能？到了战场上，不吓晕过去就是难能可贵。
北京紫禁城，皇太后一心要办学馆，因为天下士人对女兵的反应，又担心这个，又担心那个。
“太皇太后，儿媳妇这点识字的本事，拿不出手。宫里的太妃们都有大才。”皇太后愁得坐立不安。
太皇太后不乐意：“她们作为太妃如何出面？姑娘家正经嫁人做正头娘子才好。”
皇太后更愁。皇太后也知道太皇太后护着她，也是向来不喜欢不是“正头娘子”的女子，也明白真那么做了，对于大明风气影响不好。
她一时又想到，等皇帝娶媳妇儿，她也要和太皇太后一样，只疼皇后一个。
皇太后瞬间满脸梦幻：“魏国公夫人来信说，江南的大家夫人都问，皇帝将来怎么选媳妇儿，能不能放宽家世。”
放宽家世，不是放低，而是放高。太皇太后知道天下人都瞄着孙儿的后宫，看她一眼，噗嗤笑出来：“你呀，耐心等着，会有媳妇茶给你喝。”
一时清宁宫的宫人都笑，皇太后也发觉自己有点着急，也笑自己。婆媳两个说说笑笑的，又提起魏国公世子夫人再次有孕的事儿，吩咐人送去赏赐，看看时辰，一起用晚饭。
晚上回来自己的宫殿，皇太后给儿子写一封信，问他何时启程北上，自己在北京办女学馆影响大不大……
皇上收到他亲娘信件的那天，正和几个玩伴在外头看热闹。
南京城顶顶大的大情况。
“那范家大夫人，真的帮她夫婿纳了一个秦淮河上的名妓。”
“那可不是？范家大夫人说，她决心写书，没有精力照顾家里，也没时间照顾夫婿，给纳一个才貌双全的女子，她以后就不管‘家务’了。”
“啧啧……”
“啧啧……”
一个个的，也不知道是羡慕范家大公子，还是觉得范家大夫人离经叛道。
皇上听半天，特不明白，不懂就问。
“这位叔叔，这位大哥，那家务，不是有管家？”
这位叔叔、这位大哥，一起嘿嘿笑——小公子还小那。严世蕃和杨博，悄咪咪拉着皇上离开人群。皇上：“？？”
皇上觉得范家大夫人奇怪，也觉得世人奇怪。
皇上看完亲娘的信件，四川蜀王也送来一个信件。皇上因为蜀王信里的内容震惊，又想起徐家的那个寡妇事件，晚饭散步的时候，忍不住问徐景珩。
“再嫁不好吗？为什么拒绝？”
“那位族婶的说法是，她娘家想要她留住徐家媳妇的身份。”
皇上：“？？？”
“……母亲说，若再嫁非人，不如不嫁。在徐家，有家有业，过继一个孩子，生活也是舒坦。”
徐景珩的解释，叫皇上听得更迷糊：“可是朱载垣听说，民间很多寡妇都因为不能再嫁，怨气很大。她们并不想要那个贞洁牌坊。”
顿了顿，又补充：“皇家宗室的寡妇也一样，公主郡主们一样。”
徐景珩面色不改：“人各有志。不需要为了安全和财物奔波的人，对生活的自主权相对更大。皇上长大了，就懂了。”
皇上自觉长大了，可是不懂。
皇上听来，徐家的那位族婶——有嫁妆，有户头，有孩子……想再嫁就再嫁，不想再嫁，徐家管到老，这样很好。
蜀王信里的事情，是不对的。
皇上第二天召开小朝会。
“弘治九年，秦王府会宁县君，丈夫早逝，喜欢一个叫杨鼎的平民，一起私奔去凤翔居住，被抓拿归案，影响非常大。
镇守陕西太监刘琅上奏请，各王府中寡居的郡主县君，除年老有子外，但系年幼无出者，宜令聚处一府，派老成的太监和年长宫人们看守，不许擅自出入，致有他虞。
礼部覆奏宜如所请，若有他虞，罪坐守视之人，仍行彼处军卫有司一体防范。”
大臣们吓坏了有没有。
皇上小胖脸严肃，目光冰刀一般一扫殿下的人。
“当时的礼部认为，身为宗室之人不守节，不为礼法所容。违背祖制私自离开府邸，更是大错。朕认为，这是类似蹲大牢的处罚，就因为她们的丈夫去世，她们没有孩子。”
第94章
就因为她们丈夫去世,她们没有孩子，就要去蹲大牢？
皇上很生气。
没有人说话。
皇上一个小孩子,自然不懂这些事情，他们也不能和皇上说啊，说不出口。
一个个大男人憋的脸通红。
勋贵外戚习惯性地，不管这些国家事务。武将们更不管。吏部兵部缩头，负责这些的礼部，想要辩护几句，不敢——皇上这明显是要大明的寡妇,都嫁人,他们不乐意。
沉默中,吏部考功郎中吕柟，因为此事这关系到自己老家，鼓起勇气站出来。
“启奏皇上，臣今日翻阅卷宗,有所心得。”
“吕卿奏来。”
皇上声音冰碴子一般，吕柟心里发怵,可他不得不说。
“皇上在湖广工科学院曾经说，理学之所以出现,乃是有特定的宋朝环境。
寡妇不再嫁，也属于理学,臣从理学开始。
有关男女婚配,在汉唐以前，寡妇另嫁非常普遍,男女都以为正常。
晚唐五代以后，社会动荡不安，人们生存环境恶劣,使得人人追求物欲，悲观绝望的思想盛行……臣细看晚唐五代的书籍，诸多以表现男女情爱为主的词人之作，很可以说明当时的情况。
宋代承袭晚唐五代遗风，加之城市商业经济发达，优待纵容官吏、文士，奉禄优厚、鼓励享乐……整个社会对物欲的追求犹过于前朝。
男人们如此放纵，必然影响到女子的生活和思想。
许多人家不以自己的女儿作养娘、侍妾、歌女为耻，笑贫不笑娼。
大户人家的女子不打理家务，饮酒、放游……
而宋朝时期，外有北方强邻压境，内有僧侣信徒互相奢乱，社会混乱，道德贞操价值观念等等都被摒弃淡忘，人欲横流，程颐看不惯，认为应当予以抑制……”
吕柟那真是从头说起，长长的一段发言，跟他讲学一般。
程颐的意思，男女都要守住节操，男人的妻早逝，续娶；女人的夫早逝，再嫁。都是失节行为。这才是“饿死事小，失节事大”的由来。
你可以说，我不续娶，家务事没有人处理；也可以说，我不再嫁，自己养活不了自己。这都很现实，也不说必须不能再娶再嫁。但此举失节，节义大过肚皮的道理，你要明白。
吕柟很叹气，很羞愧：“当年也是因为大宋如此情况，成为理学诞生的一个条件。然有识之士都明白其中道理。”
范仲淹的一个儿子早死，儿媳守寡，一个学生王陶死了妻子，他便把自己的儿媳嫁给王陶。
程颐自己，他的外甥女丧夫之后，他把外甥女接到家中，再嫁给他人。
朱子先生，也没给家里的女子裹脚，寡妇再嫁也支持……
他一句句地说，越说自己也越是自责。
“任何一件事情，一旦矫枉过正，就是灾害。魏国公支持家族寡妇再嫁，居然被天下人说不守贞节。臣曾经也不理解魏国公，臣很惭愧。何为贞节？清白守节曰贞、大虑克就曰贞、不隐无屈曰贞！”
！！！
本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)