设定1(1/1)

    设定一，称呼。

    未婚双性称小子，男子称呼少年郎或公子，女子称呼小姐或娇客。

    已婚，若为正室夫人，皆称大夫人。若为侧室夫人则双性称小夫人，女性称呼为夫人，若为当家正室，无论女性双性皆称主母。

    子辈辈分排行按长二三进行排行，最小为幺。

    已婚男性称某家某老爷，或少爷，多按排行称，有时尊称姓氏，如黄老爷，有时名号或字，有时按行业称呼，形式多样。若为嫁方，按夫家姓氏称呼。

    乡间双性称某家小娘子，女性称某家娘子，乡间多不娶妾，男子称呼为某家少年郎，成家后成为某家当家的。

    得到功名后多以功名称呼，如某举人。

    正房侧室称丈夫为相公，其余称老爷

    设定二，婚嫁。

    本朝律法，女子小子，最迟18岁必须娶嫁，订婚，男子最迟22岁。否则朝廷指派。

    男子可娶女子小子，女子可取娶男子小子，小子之间因难以孕育不可通婚，但小子也可娶男子女子。

    因女子孕育能力较强，很少嫁给小子，多嫁于男子或娶男子小子。只要家庭有足够实力，家族中无论男女，小子便可自由娶嫁，只要不违背律法。

    婚后，嫁入一方能否继续为官等出门做事主要看娶一方的意愿，故常在结婚前进行商议。

    其中，哪怕家主不同意，正室夫人仍可自己强硬出门做事，但侧室及妾室不可，若无婚前协议，除非夫家同意，否则完全由家主进行规划。

    一般夫家只会允许正室侧室得宠的妾室出门工作，通俗上，妾室不得允许不可出门，多困居后院只有少数能力强的出门工作，或得宠的可出门逛街。故只要能出门的，世人皆不会轻看。

    嫁人后，正室可自己和离归家，扣除彩礼，嫁妆可自行带走，夫家不得违背，违背者受氏族，法律，多方制约。侧室由本家出面可以和离，而妾室除非家主放人，否则不可归。

    但世人律法宗族条例里，除女子外，多数规定不出面为小子和离，会选择和夫家协商，将小子接回

    和离可娶嫁。

    若丈夫去世，则正室、侧室夫人称寡妇，妾室称寡娘子。

    律法规定25岁以下的小子寡妇若无子嗣则不允许守寡，30岁以下女子必须再娶嫁，男子自由娶嫁。

    但世人多不愿小子寡妇归家再嫁，常有多种方式进行规避，而寡妇自身除非厌恶夫家，否则也多不愿再嫁，

    新寡女子未满30者也常于夫家娶丈夫其余妻妾为丈夫守寡，若有子嗣，记于丈夫名下，但这种子嗣多嫁入夫家。

    妾室若无子嗣，则去留由正室决定，若有，则子嗣归于正室名下，自己可跟正室一同守寡，若正室再嫁，则可自己携子为丈夫守寡，此时，称大寡妇。

    寡居妇人若为年轻双性，多有妻妾通奸行为，律法不处罚，但此时孕育下来的无论男女双性，皆为夫家子嗣的妾室，不可更改，生下来就记入官府名册。

    因宗族多分，世人多在意一脉的手足兄弟，多会照顾寡居守节之人，宗族律法里对欺凌寡居妇人之人多有责罚。朝廷律法也多打击欺凌寡居妇人的行为，流放起步，最高抄家。

    正室无休弃之说，但侧室可以。妾室中有卖身契的皆可买卖，育有子的除非犯发错否则不可买卖。

    除非夫家不允许出门做事，一般娶嫁不影响其社会地位。

    设定三，妻妾。正室夫人有一位，侧室夫人有三位。

    侧室称呼不定，称呼反应地位，最好的称呼为如夫人，代表如同正室夫人，少有，其余基本两种称呼，有时称侧夫人有时按妾室称呼，侧夫人代表有一定地位，按妾室称呼时代表做错事，受罚期间，地位同妾室。

    妾室户籍上有有姨娘与妾之分。妾室有良妾奴妾贱妾，良妾为良家子，少有人愿意为妾，奴妾为家中奴生子奴仆之流，多从小养大的，少部分由奴仆转职，贱妾为烟花之地购买得来，地位最低，多有特定家法规定。

    妾室得宠或多子可升为姨娘，妾室中除良妾外可以转卖赠送，但姨娘不可，良妾最后多升为姨娘，奴妾按受宠和有子情况，贱妾基本不可升为姨娘，除非多子。姨娘可升为侧室，但需要正室同意。

    另有通房，通房受宠或有子可升为妾，通房地位和贱妾类似。外室除非生子，否则不可入府。通房外室不入户籍族谱，家法中多自有规定，各家不同。

    妾室姨娘每日要给正室请安，侧室可每旬请一次安。

    后宅中性别较混乱，多有淫乱之事，朝廷律法不管，由家法管理，但不可出人命/残废，家法中多以淫刑处罚，若有孩子出生，若女子按嫡系扶养，但多用于联姻，男子按养子扶养，作为家中子女的助手，长大后多嫁给家中小子，小子则做为家主妾室，但不可转手，一代家主去世则传递至下代家主后宅，除非生出两个以上的孩子，或家主不喜，无论下代家主是否与其有血缘。

    正室入府前可有侧室，但有侧室的娶正室时多被挑剔别说有妾室通房的了。因年龄相差，稍大的家族中，一般订婚后都由正室夫人家中安排若干通房，此类通房一般定期服药防止有孕，去处一般安排好，等入门后由夫妻二人共同享用。若正室入门前有其他非正室安排的通房妾室通房，则此部分也可由正室享用。正室与被允许享用的通房若生子嗣，亦为嫡系。

    婚前非正室安排的通房妾室若有子嗣，其子嗣由正室安排，一般除做联姻使用的，不取家姓，不入排行，除此之外，世俗习惯为正室收用，到婚假年龄了再打发出去，或娶个小门户的小子一同被正室享用。

    正室安排的通房若有子，往往由正室扶养，其母若在正室入门后五年里生不出第二个孩子，则往往往往多一辈子只为通房。

    故世人多不敢在正室入门前让妾室通房有子。

    设定四，族法，家法，族训，家规。

    族法由初代族长进行设定，当代族长及贤老进行修订，家法由家主根据族法进行符合自家的情况进行设定。家大为族，族大分家。族长，多为有功名无官的贤者，家主为家中主事人，代表一家的颜面。族训基本由最初族制定，更改要全族八成的人同意才可修改，但分族时，可由初代族长自行修改。大门大户议亲时多要查询其族训，族法，家法。大族分族多每五代一分，由家中优秀子弟各带一族，极少数落魄族十代一分甚至不分。世人多以族大常分为荣，且律法森严，刑罚常有连坐，此等刑罚也只在当前族，故大族常分。

    而家规为小家中丈夫对妻妾的要求，只有正妻可以和丈夫商量，要求更改增加，但丈夫也可以不同意。其他妻妾只可以服从，为写肉做准备喵。

    设定五，子嗣。

    私设，由父系血脉决定是否近亲，母系血脉不会造成近亲。

    女子少有为妾，因孕育能力较强，社会普遍地位较高，多为正室，除非王公。一般一个女子一生生子多超过5人，哪怕是嫁给小子，一生生子也少有低于3人的，至于作为家主娶妻妾的女子，一生有子更多。

    而小子因孕育能力不足，一生一子的占5成半，两子的3成半，少有两子以上的只有一成，育有两子便可成为多子，妾室中，生于两子以上的多升为姨娘。

    而子嗣中，女子只占二成，男子三层多点，小子四将近5层，因孕育不易，故少有溺子之事。而医疗不良，天灾人祸往往每代长成的孩子只有8成不到。活到50的人每代只有5成不到。

    女子男子在体质、天分上往往强于小子，出的人才性别内占比多于小子，但小子人口基数大，人才总数小于女子男子天才数想加，但大于某一个性别的。社会风气又开放，三个性别相处总体和谐。

    无论男女小子，往往皆不拘限其发展，皆可为官娶嫁。婚后则看家主意愿。

    因分族分家，由能者带领，世人皆看中子嗣，内宅之中争宠也不会陷害孩子，一旦陷害孩子被查出，所有牵连者皆罚，而刑罚往往生不如死，当家主母也会被罚，孩子是内宅战斗隔离带。故主母往往会治家甚严。

    正室子女分别称呼为嫡子嫡女嫡小子，夫人子女同正室，但子女记在正室名下，姨娘妾室子女为庶子，庶小子，多记在侧室名下，无侧室暂记在正室名下，女儿皆记在正室名下，为嫡女。

    正室，侧室可自由扶养自己子女，大夫人有权利要求侧夫人将其子女给自己扶养，有的家族会将子女放于一处扶养，无论嫡庶。

    但为防止正室与子女不亲，妾室因有子出现野心，而日后出现家宅不宁情况，妾室除非节日不得见子女，姨娘每旬可见子女一次。但人间情意在，大多数人家会将子女给大夫人请安和妾室请安安排在一起，以疗母子分离之苦。

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