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    前者是申请结扎，表示他俩是一对恋人，彼此相爱。

    女性如果表示终身不育的话，可以免去这一税项。

    为了新的婚姻规定,在这之上,英红又制定出了所谓的生育税来。

    哪怕她说花是绿的草是红的，这群人可能都只会怀疑自己对颜色的认知是不是有问题。

    有时候王也甚至都会忘了她是一只鬼……

    就算有乱子，以她的武力值，也能轻而易举地镇压下去。

    后面这条略显奇葩的规定,是王也加进去的。

    如果说一开始，她的身上还带着几分鬼物的怨气阴气，普通人挨得近了就觉得不舒服。

    吉祥物很有自觉，来者不拒，就是有时候需要等待几个工作日。

    英红走的时候一跺脚，没好气地说，“知道了！”

    在华夏村没有了传统规矩的束缚，决定勇敢地站出来走到一起。

    规定新出来，大家都在观望，王也倒也不急，反正人少嘛，也不怕出乱子。

    王也看着她的背影，微微眯起眼睛。

    十税一，是华夏村的基础税率。

    这条规定对华夏村来说，是几家欢喜几家愁。

    男性和女性的规定大致相同,只是男性以不生育为理由申请免税的话,只能免去一半的税务，并且要接受外科手术,对精索进行结扎；如果男性想要享受和女性同样的免税待遇的话，就只能选择接受阉割手术了,在法律意义上被当做一名女性来看待。

    她一个人就是整个村的暴力机关，有什么可担心的。

    正如王也所说的那样，船小好调头。

    有了前面两对做代表，大家对村中新出的走婚制度，一下子接受了许多。

    尽管心头抱怨颇多,但在英红的努力下，新规定还是在半个月内被推行了下去。

    另一半则是心头有疑惑，但有觉得看看也无妨，毕竟新规定，听起来也不是什么坏事。

    这不就是借精生子吗……这搞得还挺潮流。

    村中也会发放一份婚书，祝二人幸福美满，白头偕老。

    剩下的人里,一半是无条件赞成王也做的任何决定。

    后者的免税申请才交上来，又扯了回去，英红前去询问情况，一脸懵逼的回来。

    闹闹就是佛子今生的小名，王也这个人恶趣味的很，当着佛子的面还算老实，转过背就叫人家小和尚。

    而且村里也并非完全反对组建家庭式的生活。

    但如果在申请免税之后又再次生育的话，则需要补全税款，并且缴纳罚金。

    村中有不少成亲的人，都愿意买这么一份婚书。

    正好有空的王也好奇问她，“怎么了？”

    “不行啊！愿意结扎不生小孩的人，除了性冷淡，肯定是又想享受男欢女爱，又不想为后代负责，他们又不可能只和不愿意生育的女性在一起，如果他们看上的女性是愿意生育的女性，那不就是浪费资源，影响华夏村人口增长吗？当然要收税！至于宁愿阉割也不愿意交税的……也许有些男人人家内心就是住了个小女孩呢？”

    不过这份婚书没什么法律效应……还要花钱买就是了。

    英红觉得这对男性不太公平,王也摸着下巴道：“怎么不公平了？生孩子这种事情,男人不就出个精子吗？他们又不用承担十月怀胎的苦，交税不是应该的吗？至于为什么申请免税不仅要结扎甚至阉割，当然是因为男人有了后代，你又看不出来啊，他们睡一晚就能解决的事情，又不需要挺个大肚子在你面前晃十个月……”

    一男一女如果相爱，愿意走到一起，也可以举行婚礼。

    不知道英红自己有没有发现，自从来了华夏村以后，她的身体越来越凝实了。

    英红还有些回不过神来，“她俩说她二人认为男子并不靠谱，不如同好友一起生活，原本不打算要孩子，忽然意识到不必成亲也可以找一个男人生下孩子，于是决定找人睡一觉一人生一个孩子，两个人共同把孩子养大。”

    现在的英红只要不发动鬼物的能力，从外表上看，几乎和常人没什么区别。

    第60章 ??一更

    上面有王也的签名，主要是起到一个象征作用。

    生育税是单人收入的十分之一，男女都要缴纳，该税的主要作用是用于日后公共系统对孩童的抚养。

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    “那结扎不就行了？”

    一开始大家肯定都适应不了，因为传统思想里头，还是要有男有女，组成一个家庭才行。

    万万没想到的是，规定刚刚施行下去，英红这边就收到了两男两女的免税申请。

    他们就一百出头的人数,就算有人反抗,十几二十个人,也起不了什么声势。

    刚刚握着她的手的时候，好像都没有以前冰凉了。

    她转身就准备找人商量，背后穿来王也的声音，“帮我叫一下闹闹，我有事找他！”

    有了这件事情萦绕在心头，英红还有许多事情也懒得细细报告了，反正王也估计也不会过脑子。

    加之王也对同性情侣没有偏见，于是甚至有求上门的同性情侣。