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姚欢被他说得一愣。
这个新年，礼部贡举的锁院，比往年都早许多，提前到了正月初三。
暮色四合中，寒气袭人，考生们却尚难从奋笔疾书的亢奋中平静下来，依然聚在太学外院，就算肚子已经饿得咕咕叫，还在热火朝天地挥斥方遒。
“苏公，苗太医，又或许，与吕五娘接洽者，虽自称宫中之人，却并非慈宁殿的。他们本就是两路。”
苗灵素望了姚欢一眼。他那日在苏迨家，就觉得这位娘子虽年轻，言谈举止却有些男子的爽利之风，只道是因常抛头露面、挣钱谋生之故，不想她对宫中情形亦熟悉。
第191章 惊变（上）
“哎，你尚未名列金榜、就扣得好大一顶帽子呐。吾等皆为读书人，修身齐家治国平天下，若不能畅所欲言，请问万马齐喑如何治国平天下？”
本年知贡举的考官蔡京，以及同知贡举的各部侍郎、台谏官员，加上监试、编排试卷官、封弥官、誊录官、巡铺官等与科考有关的中官小吏，都由天子钦定的内侍集结清点，衣冠庄重，骑马乘车，来到贡院外，焚香拜过孔圣人，才进入设在太学的贡院内。
紫殿焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。
这是宋代贡举有别于唐代科举之处。
“余也附议足下这个说法。诗赋增修养，策论考实战，但专以经义取士算什么？听说王临川到了晚年，对自己当年之举以颇有悔意。”
唐代科举，考卷显露考生姓名，考生赴试前甚至可以携带自己的诗词文赋四处拜会达官显贵进行“投卷”以增加自己的知名度。宋代则不仅规定考卷要由书手另行誊抄，卷子也要糊名，几位主考官更是锁院前才定下、入院后才集体出题，都是为了尽量避免考官录取相熟的考生，或者考官泄题给考生。
苏颂道：“虽然刘贵妃最看重后位，但目下也不好说要陷害皇后，一定就是她。苗太医，你行走其他宫阁，亦可多加留意。至于圣人处，有劳你再转告，对福庆公主的饮食起居严加防范固然要紧，但再见那蛇蝎心肠的吕五娘时，切莫失态，免得打草惊蛇。吾等为圣人今后安危计，总还是想弄明白幕后之人。此事，老夫与姚娘子，对旁人亦会先守口如瓶。”
这第二桩，是忧——主考官乃蔡京。
姚欢脱口而出：“御膳所的管事郝随，亦受刘贵妃重用。”
锁院到了早春二月，白日的风中渗出一星半点暖意之际，院试终于开考了。
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第一桩，是喜，他对于今日自己的答题，还是颇有把握的。
为了保护白桦阿弩他们几个孩子，此前向苏颂禀告此事时，请求苏颂对孩子的身份与听瓮保密。既如此，她也不好与苗灵素讨论，会不会存在一种可能，阉人的嗓音由听瓮传导后，更令人分不出男女。
苏颂点头，又道：“这些时日老夫细忖，福庆是公主，他们如果只是为了谋求储君之位，为何要害公主性命？故而，还是针对后位的可能性，大些。官家几次召见老夫议政时，说起福庆公主，慈爱之情淋漓流露。若福庆公主夭亡，难保官家不会迁怒于圣人。可废后乃大事，圣人居中宫后以来，其言也恭，其行也谨，仅凭子嗣早夭的借口，如何能褫夺圣人的封号而不引发朝野震动？所以姚娘子此前提到，历代废后往往牵扯上巫蛊厌媚之术，极有道理。”
他在思索喜忧参半的两件事。
曾纬经过他们身边时，仿佛完全没有听见他们如擂战鼓般的争执。
一日光阴匆匆而过，宋代科考不许秉烛答题，故而到了酉时，最后几名考生也前后相继地步出科场。
“兄台所言有理。如那苏学士一般，固然能妙笔生花，写出的诗词有文采、重妙悟、尚理趣，但若以此标准为朝廷遴选贤才，只怕选出的都是一群青春做赋、皓首穷经的书呆子吧。”
在最近一次替代父亲与张尚仪接洽内廷讯息时，张尚仪虽不知主考官具体是谁，但很肯定地告诉他，必是秉承官家绍述旨意的臣工，所出的题也应与开气象之先有关，让他回去琢磨琢磨募役法等新政举措，考经义时附会上即可。
贡院自此关闭上封，由内侍率领禁军围守。里头各级官员拟定试题、安排座次、商议考务等，外界皆不得知。
“嗬，你这话我可不敢苟同。君不见，王临川（还是指王安石）以改制之名，行鼓吹自己的新学之实，独尊自己编纂的《三经新义》为显学，这不是一言堂，又是什么？”
官家亲政后，以王安石门人、新党骨干力量的身份被调回朝中的蔡京，又是尚书左丞蔡卞的亲哥哥，很快就成了章惇的得力助手，在户部很有些杀伐果决的气势，旧年底就升为翰林学士知制诰，最是天子身边的清要之职。
但她细细回忆，吕五娘当时自称“奴”这个时代，女子自称“奴”和自称“奴家”是全然不同的，以吕五娘这样的身份，若面对一个小黄门，怎么可能自称奴？
“王荆公（指王安石）当年进言官家，废诗赋，改由经义策论取士，真乃社稷之臣。文章应关乎经义礼教，而非童子偏夸作赋工，方能经邦济世。”
苗灵素道：“姚娘子所言甚是，苏公已命我小心地打探过，冬至节去福田院的，乃向太后慈宁殿里的小黄门，带着平日里受宫中差遣的民夫去的，并无宫女。娘子确定另一个也是女子？”
在宫中做太医，没有傻的。苗灵素与他阿父一样，心思明敏。此刻他亦面露无奈之色，向苏颂道：“可惜刘贵妃平日里只由董太医请平安脉，晚辈进不得她的毓秀阁，无法窥一窥蛛丝马迹。”
“呵呵，那照你这么说，如今绍述新政的取士是大谬特谬咯？”