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苏逸趁热打铁，继续问：“所以说，你很喜欢沈复和芸娘这样的生活？”
那佳点头：“是呀，人生短短几十年，最难得的夫妻情，不过如此吧。”
“现在很多女孩子都喜欢物质，喜欢奢侈品，你不喜欢这些？”苏逸继续问。
“喜欢过，但现在经历了一些人，一些事，感觉人生很短，说不定哪天就没了，何必执着于这些身外之物呢？”说到这，那佳陷入沉思，有些沉重。
她想起来去世的养母，虽然她韶华早逝，没有享受过丰裕的物质生活，一生也没有自己亲生的孩子，但是她有一个爱她的丈夫，夫妻恩爱，生活舒适而恬淡，没受过什么苦和累，她在走之前，想起这一生，虽然有遗憾，但一定是知足和幸福的。
而她的前室友，孙潋滟，被消费主义绑架，在无法满足的物欲中越陷越深，最后在花一样的年纪自杀，未报父母恩，未曾走进婚姻生活，回想这一生，可曾值的？假如让她重新来过，想她大抵会选择一种不一样的生活方式吧。
苏逸看那佳神色凝重，问她：“怎么了？”
那佳摇摇头说：“没事。”
苏逸继续发问：“听你说的这些，我怎么没听出来她丈夫怎么对她好的？”
“其实这点，我也有疑问，如果以常人的眼光来看，芸娘可以说是过的不好的，虽说她丈夫家境并不贫寒，但是结婚后她丈夫常年没有正式的工作，刚开始以卖画为生，三日的收入抵不过一日的支出，后来偶尔去外地给人当幕僚，夫妻过着两地分居的生活，芸娘带着一儿一女，过的贫困潦倒，后来生病了，还强撑病体做女红补贴家用，常年辛劳过度，又不舍得看医生，病势加重卧床不起了。”
“是呀，这么说，芸娘的一生过的挺辛苦的。”苏逸附和道。
“但是得看从哪个角度来看的吧，这本书是丈夫写下的，夫妻二人曾经伉俪情深，评古论今，赏月品花、饮酒行令，作者说那是他一生最快乐的时光。有芸娘相伴，他觉得人间之乐，莫过于此。想来芸娘那时也是幸福的。”那佳一口气说出四个成语，超常发挥了。
苏逸夸赞：“才女啊。“第一次被夸作才女，那佳掩不住的得意，看来书没有白读。
“就是说，两人是灵魂伴侣，虽然物质上不丰裕，但精神上有共鸣。”苏逸总结。
“是。”那佳说。
“但是我不太认同这位丈夫的做法，我觉得一个男人首先要承担起一个家庭的责任，保证让自己爱的人物质上的需求得到满足，然后再谈精神需求。”苏逸靠向那佳，殷切地望着那佳，像保证，又像寻求认可。
“那肯定的，现在男女比例这么失调，你没有基本的物质条件，谁肯嫁你啊？！”聊熟了，那佳放开了，瞟他一眼，嘴角露出轻轻讥笑，不客气地说。
“放心吧，以后跟着我，不会让你受苦的。咱们会比《浮生六记》里过的还幸福。”苏逸贴近那佳，温柔地说。一股热气向那佳脸上袭来，那佳心跳加速，脸颊变得绯红，仿佛又中他圈套了，索性别过脸去，不再说话。
下了飞机，回到家，苏逸给那佳发信息，正式向那佳表白，同时也说，可以在北京买房，当然这看那佳的意见，去别的地方也可以。让那佳不用着急回答她，想好了再告诉她。
那佳看了信息，好几遍，这一夜，未眠。她想了很多，从童年的伤害中一路走来，她变了好几次，首先是自卑，影响了学业，没有考上高中，然后看到钱带来的快乐，于是她关上了童年的门，封住自己的一部分，重新出发，努力去闯，去赚钱，甚至走上了整容的道路，所幸是她没有在物欲中沉沦，很快醒悟过来，没有走到无法回头的地步。这一路追求她的男生并不少，她也谈过几个，但印象最深刻的，却是没有开始过的万先生，这或许就是得不到永远在骚动吧，她下意识地去拿苏逸和万先生相比，两人相貌上平分秋色，各有千秋，那最大的区别还是在自己身上，遇见万先生时，自己状态很差，还没有整理好自己，自卑地像一只丑小鸭，而且童年的阴影如影随形，所以即使有好的男人走到自己面前，自己也未必能抓住。而苏逸的出现恰逢其时，他出现在那佳做公益的过程中，这种善举使两人在人性的闪光点中产生碰撞，碰出火花，这样的相识让那佳感觉很踏实，而且，面对这样一个热心公益的男人，那佳假想自己向他坦白童年的经历，不会再想逃避，回避，或者说有所防备，因为对于做公益的人来说，有这样不幸遭遇的人太多了，他们理解，他们感同身受，他们会真诚地帮助你，给你温暖。这就是他们的工作。
想到这里，那佳已经确定了自己的心意。睡醒了，那佳回复苏逸，答应了他。
相处半年以后，那佳在跟爸爸打电话时，告诉爸爸说自己谈恋爱了。父亲问了一些男方的情况，呵呵笑，很开心。那佳问爸爸感情上有没有新进展。爸爸说没有。
那佳有些急了，说上次奶奶托人给你介绍的那个婶儿不挺好的嘛，你为啥不跟人家联系联系？
这几年，媒人给她爸爸介绍的对象林林总总有近10个了，可是都被她爸爸耗黄了。
爸爸说我不想找。我的事儿你不用操心。接着问，啥时候把你男朋友带回家来？
等您回家了我们就抽空回去。那佳说。
我等入了秋就回去。爸爸说。
最后商量好十一的时候把男朋友带回家去。
挂完电话，那佳从抽屉里拿出妈妈的照片，温柔地轻轻拂拭，心想虽然自己有些心急，整天催着爸爸再结婚，但静下来，还是挺为爸爸和妈妈的感情感动的。婚约一诺，愿执子之手，与子偕老，纵天不遂人愿，往后余生，忆斯人，拒来者，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此等痴情，天地可鉴。
抬头望向天空，阳光普照，万物生长。
第38章
时光荏苒，博士4年后，皓书已著作等身，声名鹊起。他得到南方某党委机关的盛情邀约，一番考量之后，他决定去南方任职。临走前，我们决定去皓书学校为他送行，田子远在日本，无法回来，就我和那佳作为代表过去。
那天上午，皓书在学校大礼堂有个2小时的宣讲。我们到了以后，是一个女孩子接待我们，女孩叫苏婉莹，衣着朴素，纯素颜，算不上大美女，但就像她的名字一样，有一股人淡如菊的书卷气。我们想去观摩一下邵博士的风采，她就带我们从大礼堂后门猫身进去，大礼堂座无虚席，井然有序，前方讲台上方挂着一条横幅——“《国家与革命》导读”几个字赫然在目。皓书在讲堂上挥斥方遒，话语通过扩音器，响彻讲堂，有一股穿透时空的理性力量。
到了现场提问环节，有个男生提出问题：“邵老师，您好，很荣幸能够现场向您提问，我们知道，马克思主义是我国的指导思想，实现共产主义是我们的远大理想，在共产主义社会，实行按需分配，但是从我个人的思考，还是有一些困惑，共产主义社会，按需分配真的会实现吗？假如真的到了共产主义社会，人们实行按需分配，那么怎么保证人们还有继续奋斗的动力呢？”
皓书说：“这是一个好问题。有人担忧一旦实现共产主义的按需分配。一些人就失去了奋斗的动力，就更不可能各尽所能。马克思恩格斯在《**宣言》中，列宁《国家与革命》中，都对这种观点进行过分析和批判。这种观点的存在，只能说明一个事实，说人们囿于几千年来私有制与私有观念的影响尚未摆脱资产阶级权利的狭隘眼界。列宁在谈到共产主义社会“各尽所能按需分配”的制度时指出，从资产阶级的观点来看，很容易把这种制度说成是纯粹的乌托邦，并冷嘲热讽地说社会主义者，每个人都可以向社会领取任何数量的巧克力、汽车钢琴，等等。对每个公民的劳动不加监督。列宁对这种看法的回答是，伟大的社会主义者，在预见这个阶段将会到来时，所设想的前提，既不是现在的劳动生产力，也不是现在的音容。和这些人啊，他不是未来社会的一个群体。未来社会是这样的：高度发达的生产力，以及高素质、高境界、高思想。对这样的一些社会的公民。所以列宁认为。社会主义他经过一个漫长的发展过程。随着社会生产力的增长。人的精神世界也将进入一个全新的境域。资产阶级对人的影响将消失，劳动将成为生活的第一需要。人们将根本更改生活规则，从必须遵守变为习惯遵守，没有那个强制了。这时候从共产主义第一阶段过渡到共产主义高级阶段的大门也就会敞开，国家也将随之完全消亡。因此我们要深刻认识到，实现共产主义是由一个一个阶段和目标、逐步达成的一个历史过程。把共产主义远大理想和中国社会主义共同理想统一起来，同我们正在做的事情结合起来，坚定四个自信，坚守**人的理想信念。像马克思马克思恩格斯一样，为共产主义事业奋斗终身。”
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